破除人的壳　走出人

【圆明网】近几年，本地有多位老年同修在身体上出现不同程度的魔难，有的被迫害离世，有的长期处于魔难中，也有的从法上提高了上来，真正的走出了魔难。
这些同修基本上都是老年同修。这些同修能吃苦，肯付出，她们抓紧时间学法，几乎是天天出去讲真相救人，三件事做的很好。但人的观念很重，不会向内找，不会修。这些同修中，有的读法速度非常快，经常丢字，落字，自己根本觉察不到。有的时候根本听不清她们读的是什么，在这样的一种状态下学法，可以想象学法的效果如何。

师父说：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”[1]师父在往高层次上带我们，我们就要往高层次上修才行，如果我们不往高层次上走，在修炼的路上就会出现魔难。

在我个人看来，这些老年同修的观念很重，自我很强，但是她们又不知道什么是人的观念，不知道什么是自我，在人的理中打转转，在人的情中患得患失的走不出来。虽然吃了很多苦，过程中却生出了很多怨，没有从心性上真正的提高上来，在得失中，在人的观念中走不出来。

师父说：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。不能总是我给你们消业，而你们不真正在法上提高，跳出人的认识、人的观念。你们在对待我与大法的思考、认识、感激方式上都是常人的思维表现。然而我正是教你们跳出常人啊！从理性上真正认识大法。”[2]

如何去掉人的表面这层壳呢？人表面的这层壳又是什么？我个人在法中悟到：人的表面这层壳就是我们在生生世世的轮回转生中，人的思维，人的观念，人的理，人的情，人的执著，人的欲望等，构成的这个假我。千百年来，我们就是在不断的轮回转生中维护着这个自我（假我），保护着这个自我，证实着这个自我，就为这个自我而活着，而我们真正的自己就被那些人的观念埋没着。我们只有在法中提高上来，才能走出这个假我，从人中走出来。

本地有这样一位老年同修，身体长期处于魔难中，此同修在做好三件事的同时，还操持一家好几口人的吃喝，收拾屋子，打扫卫生，确实很辛苦。在一次和她的交流中，我跟同修说：大姨，师父说：“苦其心志才是真正提高层次的关键。”[1]您不能只做表面上那个烧火做饭的小和尚，您得提高心性啊，虽然吃了很多苦，干了很多活，但是你却怨儿媳妇不干活，怨孙子孙女不收拾，守不住心性了，还会跟人家发泄一通，您这虽然吃了很多苦，但心性没提高上来，过程中还生出了很多怨，您这不是得不偿失吗？师父给您这一举四得的提高机会，不会总是有的，别人都做好了，您这提高心性的机会也失去了。

还有这样一位大姨，在别人看来，她的环境非常优越，老伴支持她修炼，她的饮食起居，所有的一切都被老伴儿打点的妥妥的，平时自己就是做好三件事，有什么需要了，就指使老伴去干，直到干到她满意为止，吃的喝的用的，都过于的精致，以致自己都不知道超市的门口怎么進，生活的像公主一样。在身体上出现魔难的时候，她没有从法上提高上来，想借助外界的力量有所改变；同修到了，就是让同修帮助发正念，一个小时、一个小时的发，同修跟她学法，她也不学，跟她交流，她也听不進去，那个自我就象一层厚厚的壳把她包裹了起来。身体已经瘦的皮包骨了，还不吃饭，因为吃了难受，以至于最后被旧势力拖走了肉身。很遗憾。

师父讲：“也不象你们想的那样，事事神、师父都能包揽你，有些因缘复杂到都不好说。”[3]

师父讲：“你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”[1]

在我现有层次中悟到：如果修炼人无论遇到任何事情，都能按照师父讲的这段法去做，就能做到事事达到神的标准了。而那些在魔难中走过来的同修，都是按照师父的法在归正自己，他们很谦虚，为别人考虑，身体虽然处于魔难中，还在考虑别人，同修说的只要在法上就听，放低自己，坚持学法炼功发正念，向内找。

常人中还有：“满招损 谦受益”、“水满则溢，月满则亏”这样的说法呢，听不進别人的话，可能就是一个强大的自我在挡着，就是让你坚持自我，放不下那个自我，觉的自己的对，看不上同修。

师父讲：“其实我们不管是谁什么样，只有一个法，只有遵照这个大法去做，那才是真正的标准。”[1]只要同修说的在法上，就要去听，这样才能在法中不断的归正自己。

在这里也提醒魔难中的同修千万要修去有求之心，不要求结果，求变化。在师父的讲法中我悟到：求和怨是相互依存着存在的，之所以会怨，是因为有求，只有我们修炼中修去有求之心，才能无所求而自得。处于魔难中的同修很容易带着有求之心去学法，发正念，当没有看到效果的时候，就会灰心丧气，甚至会生出怨师父的心，这就太危险了，就有可能被旧势力抓住把柄，加大魔难。

过程中，不管是处于魔难中的同修，还是去帮助的同修，只管做好我们该做的，放下自我，放下有求之心，相信师父相信法，把一切交给师父，师父一定会为我们做主。

本地还有这样一位同修，疫情期间，被封在了家里。当解封后，我们再看到这位同修的时候，真是大吃一惊，同修的脸蜡黄的，没有一点血色，瘦的一阵风好似就能吹倒，真是命悬一线的感觉。

两位同修把此同修接到了我家，和同修切磋向内找。同修已经好久没有睡着觉了，晚上疼的特别厉害，根本睡不着，吃什么都疼，但还是坚持喝一些粥。晚上疼的睡不着就一直听师父的讲法录音。

这位同修平时对自己要求很严格，学法炼功、出去讲真相，都做的很好，是本地区最早走出来面对面讲真相的同修。但在我个人看来，同修没有摆正好和家人的关系，虽然承担很多，可是她心里没有放下对家人的怨，我总觉的她在家人面前是在表现真、善、忍，不是在同化真、善、忍，让家人嘴上说不出来什么，但心里不平衡。

同修来我家后，我们和同修切磋向内找，坚持学法、炼功、发正念，在第六天早上炼功的时候，同修的状态非常不好，在床上趴着，功没有炼完。当时我正在炼抱轮，脑子就在想：她怎么还是这种状态呢，是什么原因呢？想到这里，师父的一段讲法打入了我的脑中：“大法弟子中不精進的、走极端的，马上归正自己，真心学法、修炼，因为你们在最危险中。”[4]

同修不算不精進的，但在对待家人的问题上，她算那个走极端的，“马上归正自己”[4]，师父的这句讲法不断的在我脑中显现。我想到刚接同修来我家时，脑子中闪过一念，同修最多在我家住七天，当时怎么算怎么都是第七天。当时有种强烈的感觉，旧势力马上要下手了，我心里那个急呀，眼泪不断的往下淌，心里向师父合十，谢谢师父点化。

我就想，第七天了，赶紧把同修送回去，还有半天的时间供同修归正了，得抓紧，得赶紧回去归正，跟家人承认错去。母亲同修看到我在厨房哭（我想让同修吃了早饭，再送她回去），说：你别哭了，你去找送来的同修商量，谁接来的，谁送回去合适。我赶紧去找同修。当我找到同修时，同修说，咱俩想到一块儿去了，我也想今天得接她回去了，得给她家人一个交代。

当同修回到家中，解除了误解，向家人道歉后，我就觉的心里的一块石头终于落地了。过程中，同修虽然被家人强行送進了医院，但同修都坚定正念，信师信法。在医院，她给病房中的陪护和病人讲真相。经过多次检查，医院也束手无策，医生说这个手术前段时间做死了一个年轻的，不建议做手术，如果能喝水的话，就回去吧。

同修回家后，坚定正念，法上修，不承认是病，坚持学法，吃了难受，吐了再吃，把医院开的营养米糊送了人。慢慢的，她能吃蛋糕了，后来吃什么也不疼了，体重一个劲的往上长，四个月的时间，基本恢复了一百四十斤的体重，家人也见证了大法的神奇。现在同修精進的走在助师正法的路上，真是：“弟子正念足　师有回天力”[5]。

师父针对监狱黑窝，有这样一段讲法：“那里是邪恶最后盘踞的黑窝，大法弟子每个人面对的情况都不同，无论如何别丢失自己的正念，到什么时候都不能忘了自己是大法弟子，把法放在第一位就能够保持他们的正念，就能够抵挡邪恶，面对邪恶就知道怎么做。但是哪，情况是复杂的，状态不同，有的真的会失去生命，有的被迫害很严重。每个人的情况不同，每个人在历史上的情况，还有旧势力在大法弟子被欺骗的情况下的安排，所以这些都构成了很复杂的情况。不管怎么样，反正是只要心中装着大法，就能走过来，即使失去生命也一定会归位，即使一时糊涂，最后也能走过来。”[6]

师父的这段讲法我觉的对处于身体魔难中的同修也是一样的，无论再艰难，干扰再大，都不要丢失正念，都要心中装着法，把法摆在第一位。记得我处于家庭魔难中的时候，在我最艰难的那段时期里，同修跟我说过这样一段话：无论什么时候，无论再艰难，都要把法摆在第一位，不要给大法造成负面影响。

同修的这段话给了我很大的帮助，当时我就在想：我个人怎么样都不重要了，就算我有再大的委屈，我都不能让我的行为给大法造成负面的影响，就是这一念，在非常艰难的情况下，让我放下了自我，师父加持我，从魔难中走了出来。

化蛹为蝶很美好，但在我看来这是质的飞跃，从地上爬的毛毛虫化成蝴蝶，对这个生命来说可以说是脱胎换骨，但是如果咬不破那层壳，蛹就会死在壳里。修炼人走出人，才能修成神，只有修去人中形成的一切，才能脱离人，修成神。

个人现阶段所悟，如有不足，望同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈警言〉
[3] 李洪志师父经文：《二零一八年华盛顿DC讲法》
[4] 李洪志师父经文：《理性》
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈师徒恩〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉